Qu'il soit désormais établi, dès le plus jeune âge, que la connaissance des êtres et des choses n'a pas pour but de suborner, de dominer, d'ériger en juge mais de répondre aux sollicitations mêmes de cette faculté créatrice qui est le propre de l'homme et de choisir avec discernement ce qui peut nous aider à mieux vivre.Raoul Vaneigem (2003) Rien n'est sacré, tout peut se dire - Réflexions sur la liberté d'expression, La Découverte: Paris.
Ni éleveurs bovins, ni producteurs de porcs, de lait ou de fromage, les femmes et les hommes que nous avons croisés ont choisi simplement d’être paysans.
Une façon pour eux, de rappeler avec force leur attachement au pays, à la terre. Un pays dont ils prennent soin, qu’ils protègent. Dans le Nord, en Isère, dans le Sud-Ouest, en Bretagne, il existe des paysans qui s’interrogent, se battent pour une agriculture plus juste, plus humaine, plus respectueuse de l'environnement.
Et/ou, pour les vœux que vous prodiguez à l’occasion du Nouvel an ou pour tout autre usage, l’achat de ces cartes postales sarcastiques réalisées par Sébastien Marchal, un graphiste adhérent de l’association. En les achetant, vous pourrez découvrir leur verso qui vous réserve une surprise ... « pédagogique ».
Intervenir ? Et si ça tournait mal ? Mais comment cela pourrait-il bien tourner si on laisse ces jeunes aussi affreusement seuls, si on les abandonne à tous ces mots creux ? Une seule question, une seule angoisse. Y a-t-il encore assez de responsables pour vouloir que ça se passe bien ? Pour mettre de côté les tactiques, les avancements, les ambitions ? Je n'en suis pas sûr. Je n'en suis pas sûr du tout. Et puis, s'il n'y avait que les quartiers… De quoi ils sont le signe, il faudrait un Hypermarché pour le raconter. J'en étais à me demander par quel bout commencer quand un ami formateur m'appelle, tout remué. Il sort d'une session. Il est en train de développer une idée quand un stagiaire l'interrompt poliment et lui dit son étonnement de l'entendre employer des mots comme en effet, parce que, pourtant, donc, etc. Les autres sourient : ils se posaient aussi la question. Un formateur en communication leur a expliqué que ces mots-là ne servent à rien, qu'ils sont l'échafaudage qu'on retire quand la maison est construite, que ce sont de simples chevilles, qu'ils gâchent un discours, qu'il faut les éviter. Je ne ris pas, vous savez. Je ne mens pas. Ils ont dit ça. Et mieux même. Puisqu'on en était à se parler, une autre stagiaire, elle aussi, s'est étonnée. Non seulement cet ami emploie des donc et des en effet, mais il lui arrive de se servir de tournures négatives. " Jamais de négation, a dit le communicateur, ça casse une image, la négation. Rien que de l'affirmation. Être positif. Toujours positif. " Je vais dire les choses calmement. Ça, la plupart des tyrans du XXe siècle ne l'ont pas fait. Ils ont bourré le crâne des gens avec leurs âneries, ils leur ont fait brailler des slogans, chanter des inepties : la structure de la langue, ils ne l'ont jamais touchée. Ils n'ont jamais osé, ils n'ont même jamais songé y toucher. Seul le nazisme, que les démocrates mondialisés s'en souviennent, s'en est pris à la syntaxe et au lexique. Qu'on n'oublie jamais cela dans les entreprises, dans ces belles entreprises avec lesquelles nous sommes si gentiment réconciliés et où, la langue, on la sabote systématiquement, on l'attouche, on la viole. Où les excellents patrons humanistes payent grassement des saboteurs incultes que les excellents syndicalistes humanistes, l'air bonasse, regardent faire. Pourquoi n'interdirait-on pas aux gens d'articuler leur pensée et de dire non ? Chacun son idée et la course au fric pour tout le monde, c'est pas ça la liberté des veaux ? Et puis, qu'est-ce que ça change à la production, à la consommation, à la négociation ? Ce n'est rien, c'est pour rire, c'est la mode. " Vous dites que ça fait une pensée de pantin, avec des jambes sans genoux et des bras sans coudes ? Qu'est-ce que vous avez contre les pantins ? Nous sommes tous des pantins, mon pauvre vieux. Vous aussi. Excusez-moi. Un client. " Désarticuler les gens et les rendre incapables de refuser, ça s'appelle comment ? Les Droits de l'homme, ils roupillent ? Vous savez ce qu'on fait, vous savez ce qu'on devient quand on n'a plus le droit ni d'articuler ni de refuser ? On branle des mots au hasard. On devient une lavette, une lavette citoyenne. " Au début du siècle numéro 21, la civilisation occidentale s'était essentiellement consacrée à la production de lavettes citoyennes. " Je raconte ça à des gens. Ils ne réalisent pas. Ils croient que j'exagère. Que le plancher soit à ce point pourri, que les termites bouffent les meubles de famille, ils ne peuvent pas imaginer, ils ne veulent pas imaginer. L'amiante mentale, ils ne voient vraiment pas ce que ça peut être. Bruno Frappat rigole : il pense que c'est mon côté 68, il trouve ça sympa. Jean-Pierre Chevènement dit que je suis un original. Quelques formateurs savent, eux. Les grosses saletés, au début, il n'y a toujours que quelques types qui en parlent. Bien sûr que les banlieues, en un sens, sont une question annexe ! Mais ni les gars des banlieues ni les gars des entreprises ne sont des questions annexes. Il ne faut pas les laisser seuls.
Village abandonné depuis la fin de la seconde guerre mondiale. (bref historique)
Quatre ans plus tard éclata la guerre de 14. Sur les vingt ribotins (qui se réunissaient pour faire la fête), dix-sept restèrent sur les champs de bataille. En mourut aussi, le village de mon père, Châteauneuf-les-Moustiers.Marcel Scipion, L'arbre du mensonge.
L'église.
Anciennes rues.
La place. Le tilleul est toujours là.
C'est fou comme le village s'est délabré en un rien de temps, quand on compare ces photos à celles que l'on peut trouver sur d'autres sites. Par exemple ici, où il reste des toîts avec des tuiles. Pourtant, en 2003, et même en 2000, le village était dans un état assez semblable à aujourd'hui.
Quelques autres photos ici.
Une petite femelle faucon crécerelle (voir aussi la fiche de la LPO), blessée à l'aile et à la patte, et tombée hier dans le jardin.
J'en ai profité pour la prendre en photo, c'est tellement rare d'avoir une si jolie bête sauvage sous la main.
Si on n'avait pas inventé les mots, on serait aussi con qu'un tire-bouchon sans bouchon, un bouchon sans goulot, un goulot sans bouteille, une bouteille sans vin, un vin sans vigne, une vigne sans terre et une terre sans rien, ni personne pour trouver les mots pour parler du raisin.
Visite du château d'Allemagne-en-Provence pendant les journées du patrimoine.
La visite est honteusement nulle, surtout ne pas la faire : on y passe 35 mn à écouter des erreurs historiques racontées par une nana qui interdit de prendre des photos, le tout en passant dans à peine 5 ridicules pièces remplies de faïences de Monaco et du pire de l'Art Nouveau. Vraiment nul et très cher pour si peu (8€). Mais le château est splendide.
Du coup j'ai pris des photos de nénuphars.
Ce matin les nuages s'accrochent au sommet pendant que le soleil lui chaoutille les côtés.
Périodes de chasse en France
On chasse plus de 6 mois par an
Lorsque l'on pense : ouverture de la chasse, on pense au mois de septembre. Effectivement l’ouverture générale a lieu :
- le 1er dimanche de septembre en Corse;
- le 2ème dimanche de septembre dans le sud de la France (Languedoc-Roussillon, Provence-Alpes-Côte d’Azur, Poitou-Charentes, Limousin, Aquitaine, Midi-Pyrénées, Franche-Comté, Auvergne et Rhône-Alpes);
- le 3ème dimanche de septembre en Pays de Loire, et départements de la Côte d’or, de l’Indre et Loire, de la Saône et Loire;
- le 4ème dimanche de septembre dans le Nord de la France (Nord, Picardie, Ile de France, Centre, Haute-Normandie, Basse-Normandie, Bretagne, Champagne-Ardenne, Lorraine, Bourgogne).
Mais il faut savoir que l’ouverture de la chasse aux oies et limicoles a lieu en août. Dur mois, durant lequel à partir du 15, les battues au sanglier se pratiquent de plus en plus. Enfin, sur autorisation individuelle, la chasse, à l’approche ou à l’affût du sanglier, du chevreuil ou du daim peut commencer dès le 1er juin. Depuis 2005, le renard peut être chassé lors de ces chasses précoces aux sangliers ou aux chevreuils. Autre nouveauté 2005, la chasse de la perdrix est possible depuis le 1er dimanche de septembre dans 7 départements (03-08-10-51-59-62-80) et à condition que se soit sur des populations naturelles (sans lâchers), avec plan de gestion.
Fermeture de la chasse
La fermeture générale a lieu le dernier jour de février. Pour certaines espèces, comme les tétras et le lièvre, la fermeture est plus précoce mais la chasse à courre se lieu jusqu’au 31 mars (la destruction par le tir des espèces classées «nuisibles» se poursuit au-delà de la fermeture de la chasse).
Conclusion
La chasse à tir dure donc 6 mois (de septembre à février), mais le tir peut en fait se pratiquer 10 mois par an ! Chaque année, vous pouvez demander en Préfecture, ou en Mairie, l’arrêté préfectoral fixant les périodes et les conditions de chasse dans votre département.
Je trouve deux textes en parallèle ce matin. Le premier parle de jardins potagers urbains en Argentine. Le second (*) parle de la pénurie en eau causée par nos achats occidentaux de denrées produites en Afrique alors qu'elles n'auraient rien à faire traditionnellement.
Ça me fait penser à ce que j'ai pu lire ces dernières semaines dans Vacarme. Leur numéro du printemps était consacré à l'Amérique Latine. Il y avait plein de choses à lire et je ne saurais trop le conseiller.
Ça me fait penser aussi à ce fait, pas si compliqué, de consommer local. Ça n'est que le 7e point des dix conseils pour entrer dans la décroissance de Casseurs de pub, aussi étonnant que ça pusse paraître. Ça arrive loin après "jeter sa télé". Même si c'est mieux que rien, n'empêche que consommer local permet de remédier à pas mal de problèmes. Ne serait-ce que parce qu'on apprend par là à s'intéresser à comment sont fabriquées, élevées, conçues les choses que l'on consomme, chose que l'on ne peut pas faire pour ce qui vient de loin, même en y mettant la meilleure volonté du monde. Parce que ça nécessite donc de s'impliquer dans son environnement local, et que c'est un début parfait pour arriver au reste.
Je peine à comprendre comment on peut, dans un coin comme le mien, faire venir des tomates d'Espagne ou des choses comme ça.
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(*) C'est une traduction d'un article paru dans The Independent, mais qui est payant sur le site d'origine. A croire que l'indépendance a un prix...
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